在信息化的年代里，收发信息，方便快捷，随手可得。最近，我们收到一个信息，它是这样说的：“《三水禤氏族谱》经三年编写、征集、多次修改 ，又寄中国姓氏大辞典主编杜教授审阅，出版局审批才能付印。成书后杜教授电告三水宗亲会送书国家图书馆收藏，国家图书馆为此授予三水宗亲会荣誉证书，肯定了三水族谱丰富了国家图书馆馆藏。”
阅读信息后，我们百思不得其解，信息的作者为什么要发送这则不实之辞呢？
我们本着诚信做人的宗旨，把有关事实真相，和盘托出，与天下禤氏族人共同考究：
1、信息的“中国姓氏大辞典”应该是《中华姓氏大辞典》，《三水禤氏族谱》节13—14页辑载了其有关禤氏的内容：
“禤xuan/shiuan、sywan，Hsuan，Huen
[源]见《篇海》（80）、《字汇》（86）。禤纯旺，东汉建武17年裨将，随马援征征侧、征贰，后留守防城，为禤姓氏始祖，见《防城县志》。[变]亦作褟，褟音达而禤音喧，见《通雅》（60）。[望]南越（60、62、418）。[布]湖北武汉、上海（91）、台湾高雄、嘉义、台东（64）、广东顺德（363）、广州、从化、清远、三水、广西融水（393），防城、苍梧、灵山、宁明、北京等地均有此姓。[人]禤伟忠，缉私一等功臣，1992年10月30日《南方日报》。”
大辞典的这段陈述，是复印后寄来的，至于何人何地寄来，现在记不起了，因此件只在编委见过一面，便有专人保管。我们肯定，这段陈述是作了修改后才载入族谱的，而且还加有外来的意见。我们的记忆是：1“亦作褟” 有指明是台湾用的，与禤等同，现在不见了，如果禤不同于褟，何来“亦作褟”呢？2[人]原本是“禤德明、海盗。”的，现在改成“禤伟忠，缉私一等功臣，1992年10月30日《南方日报》”。3我们怀疑“禤纯旺……见《防城县志》”这部分也是改进去的。理由是：辞典用的是代码（……）,改了就没有这个代码了，只好用《防城县志》，与《南方日报》一样，表示有据可查。而且《防城县志》不知是什么年代的新作，它与道光前的《钦州志》不知要相隔多少年月？4古代的《钦州志》，不同于今的《防城县志》，那我们应该相信纯旺公的世袭裔孙，最后一任钦州时罗峝长廷卿公谨录以闻的《钦州志》呢？还是相信新时代的《防城县志》？
“《三水禤氏族谱》经三年编写、征集、多次修改，又寄到“中国姓氏大辞典”主编杜教授审阅，出版局审批才能正式付印。”这一说法，纯属乌有。作者似乎比我们的编委还要清楚，但与事实是不相符的。三水编谱，历时三个年头，但实际只有一年多的时间（2001年下半年动手，2003年3月出版发行）。我们编委对杜教授其人，是不知何许人也。更无寄给杜教授审阅批印之事。要知道，假若寄到北京，劳驾杜教授审阅批印，要花费多少时间呢？一年多的时间，族谱就可以面试吗？有族谱后页的印刷说明为证，我们是经广东省佛山市发给非营业性出版物准印证，禅印准字第2002、16号。这与杜教授有何关系呢？
“成书后杜教授电告三水宗亲会送书国家图书馆馆藏，国家图书馆为此授予三水宗亲会荣誉证书，肯定了三水族谱丰富了国家图书馆馆藏。”这段话又一次安排杜教授的介入，而我们确实没有与杜教授作过书信或电话的交往，送族谱给个大图书馆，是三水编委为了扩大禤氏的知名度，没有受任何人的指使。什么杜教授电告三水宗亲会，更是无稽之谈，第一届三水禤氏宗亲会是在族谱发行后才成立的，2003年3月发行族谱，4月才成立宗亲会。国家图书馆发给我们的荣誉证书，内容谨录：“禤氏族谱编委会负责同志：您赠送的《三水禤氏族谱》一册已收到。您的赠书丰富了国家图书馆的馆藏，为读者提供了新的知识信息。特发此证，以资谢旌。”
提供以上事实，目的是让族人慧眼识别“信息”，更好地推敲其作者的用意。
禤氏宗亲们，《三水禤氏族谱》的出版发行，是有积极意义的，它对振兴禤氏发挥了极大的作用。可惜它把我们的禤氏的源头搞错了，误导后人，引来纷争，我们深表歉意！
迄今为止，有关禤姓祖籍地和禤氏始祖的史实，可信的只有两个：一是南越堂禤氏族谱的真迹“祖居山东青州府民籍，始祖任汉山左齐郡柳泉副都司讳徹清公”；二是禤儒后序中延卿公的谨录以闻，就是清朝道光前的《钦州志》记载“始祖讳纯旺公，山东益都县人也。”益都县在青州府辖区之内，与南越堂禤氏族谱所载相同。祖籍地一致，禤姓始祖徹清公，钦州禤氏始祖是纯旺公。
纯旺公是山东益都县人，随马援南征交趾，留守钦州时罗，是那里开山之祖，也就是钦州地域的禤氏始祖了。这是一清二楚，不容置疑的事实，相信广大禤氏宗亲，都可一目了然！
为此，我们敬告宗亲，不要再围绕《三水禤氏族谱》去做文章了，否则就会把大禤搞乱，可怕之极也！当时三水编谱欠缺史实，弄错源头，已成事实，这是值得吸取的教训，不能一错再错，知错能改，善莫大焉!
愿我们大家都是诚信做人，诚信处事，只有诚信才能走遍天下！
发表于 2015-8-4 09:40:07